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史诗时期的神话传说

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神话故事导读:
印度的两大史诗产生于公元前 4 世纪,定型于公元 4 世纪。这期间,印 度政治发生着急剧的变化,列国争霸,王朝更迭,婆罗门和刹帝利也矛盾重 重,但为了帝国的统一和国家的强盛,上层阶级开始互相协调,例如婆罗门 与刹帝利开始互通婚姻,不过这种通婚只限于

立长子罗摩为王太子。小王后吉迦伊十分不满,便利用国王以前的许诺,挟国王,十王被迫同意小王后的条件,罗摩流放十四年,期间让她的儿子婆罗多执政。罗摩为让父亲不失信,便甘愿流放,其妻悉多和兄弟罗什地也随之流放。后来婆罗多被召回宫内,他得知母亲的行为后非常生气,于是找到罗摩,愿让与其位。但罗摩一定要等十四年后再回,婆罗多只好代他摄政。罗摩与悉多、罗什曼那在外流浪,他们生活艰辛,还屡次历险。在流亡第十年时,椤伽城十首魔王罗波那掠劫了悉多,罗摩和兄弟为寻悉多与罗波那展开了激烈的战斗,后来罗摩在猴神哈奴曼等猴子的帮助下,经工巧大神的儿子那罗助威,终于杀死罗波那,救出悉多。当罗摩见到悉多时,却怀疑她的贞操,悉多伤心不已,愿投火自明,火神将悉多从火中托出,证明她的贞节,夫妻终于团聚。十四年后,罗摩等回到国内,婆罗多把王位让给罗摩,罗摩统治时期,天下太平,可有一天来了一密探,告知国王他的妻子悉多曾在魔王宫中居住,已不是贞女。为顺民意,罗摩忍痛将有孕的悉多弃之恒河边。悉多却为蚁蛭仙人救护,不久悉多生下一对双胞胎,蚁蛭仙人作了长诗《罗摩衍那》,教两孩子背诵。当罗摩举行马祭时,蚁蛭让两孩子当众歌唱这段长诗,罗摩终于认出自己的儿子,但悉多仍不为民众接受。后悉多向大地母亲求证,顿时大地裂开,悉多投进母亲的怀抱,大地母亲终于证明悉多忠贞无瑕。罗摩也将王位交给自己的儿子,自己与兄弟一起升入天国。
    与《摩诃婆罗多》相同,《罗摩衍那》也塑造了一系列理想的人物,歌颂了正义、道德,而抨击了****的势力。以罗摩为代表的英雄形象既是正义的象征,又是大神湿奴的化身,他为民众的利益,勇敢地消灭****的魔王,甚至抛弃心爱的妻子;而为遵守诺言,也情愿流亡国外,过着艰苦的生活,在他身上集中体现了善良、仁慈、道德、正义、勇敢、信念等精神,是当时印度社会所崇尚的品质,同时作品也表现了印度先王勇敢顽强的建国业绩。这部史诗同样也是为当时帝国统一歌功颂德的产物。在《罗摩衍那》中也有一些插话值得重视。全诗分七个篇章,其中穿插了许多神话传说和民间故事。例如在《童年篇》中有众友仙人苦修成梵仙(婆罗门)的故事,还有罗摩(刹帝利)和持斧罗摩(婆罗门)决斗的故事;在《森林篇》中有罗刹妖魔与罗摩的战争;《猴国篇》中还有神猴哈奴曼巧飞大海,后来他又帮罗摩救出悉多。这些故事都非常生动有趣,给全诗增添了活跃的气氛。史诗中的蚁蛭仙人被认为是该作品的作者,实际上他只是《罗摩衍那》的收集、整理和编撰者。

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