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神的故事

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神话故事导读:
神的故事主要见之于赫西俄德的《神谱》、古希腊的悲剧和奥维德的《变 形记》。赫西俄德把神分为新神和旧神。创世之初宇宙中最先只有卡俄斯, 他是混沌的化身,生了大地女神盖亚、冥府神塔尔诺罗斯、爱神厄洛斯,还 有黑暗之神埃瑞波斯和黑夜女神尼克斯,他俩

    7.阿波罗  太阳神。宙斯与勒托的儿子。传说勒托怀孕后,好嫉妒的赫拉不许她在大地上生产,于是宙斯带着她来到海上一个新的岛——得罗斯岛,勒托生一双孪生子女:阿波罗和阿耳忒弥斯。阿波罗的圣物是月桂和棕榈,其圣物为狼、海豚、鹞鹰、老鼠、蜥蜴等。他常常手拿七弦琴,或竖琴,身背弓箭、神盾。对阿波罗的崇拜可能起源于小亚细亚,因他的主要神庙都在小亚细亚;在特洛依战争中,他站在特洛依一边;阿波罗的名字也可能来自小亚细亚语,意为门户。到迈锡尼时代,对他的崇拜传入希腊。早先这种崇拜与希腊的图腾崇拜有关,如称他阿波罗·吕刻俄斯(狼的)、阿波罗·斯明透斯(鼠的)等。后来他被看成是护祐人畜庄稼不受狼鼠等侵害的神灵。有故事说他曾因杀死独目巨人而被罚给阿德墨托斯放牧牲口七年。还给拉俄墨冬做过牧人,并为其筑特洛依城墙。他又被尊为道路、行人和航海的保护神,因而得名阿波罗·得尔福(海豚的)。他最常见的名字还是福玻斯,光辉烂灿的意思。随着奥林波斯教的发展,它与早期的太阳神赫利俄斯混为一体,成为最有影响的太阳神。他的光即太阳光,与他的金箭都有远射杀敌之能,故他有战神之称。阿提卡人每年收获和摘果时有纪念他的节日,使他又有农神的意义。后来他深受希腊贵族们的重视,还每年举行庆祝阿波罗日神的节日,与酒神狄俄倪索斯节相对,这两种节日后来分别成了悲喜剧的由来。阿波罗的崇拜中心在得罗斯岛,那里每四年举行纪念阿波罗的得罗斯竞技会。他最主要的神庙是德尔斐神庙。有关阿波罗的神话很多,其主要有,他为母亲报仇,去斩杀了巨蟒皮同,后为纪念他杀死巨蟒有功,在他杀皮同的地方建立了德尔斐神庙和神示所,向人们预言宙斯的意志;他也参加奥林波斯众神与巨灵之战;同孪生妹阿耳忒弥斯一起杀死侮辱过他们母亲的巨人提堤俄斯,杀绝尼俄伯的子女;他因杀死皮同而被宙斯派去为忒萨利亚国王阿德墨托斯服役七年,并为国王获得了珀利阿斯的女儿;他与波塞冬为特洛依国王服役,修筑了城墙;他用金箭谢死了威胁奥林波斯山神的波塞冬之子;由于他的祭司克律塞斯受希腊人侮辱,便降瘟疫给在特洛依的希腊人;据说他从七弦琴的发明者赫耳墨斯那里取得该琴,而成了音乐之神,后来一位叫玛耳绪阿斯的小山神向阿波罗挑战,比赛音乐,阿波罗非常生气,活剥了小山神的皮;阿波罗曾与特洛依公主卡珊德拉山盟海誓,但后来公主失言,他就使用魔力让公主永远成了失信的人;阿波罗与其孪生妹妹是宙斯最宠爱的子女,他们常常领着缪斯九女神在奥林波斯山上跳舞唱歌,给宙斯带来欢笑,给众神带来和平。最著名的故事是他与达佛涅的故事。相传阿波罗战胜皮同后不久,看见了年轻的爱神厄洛斯拉开金弓站在他身边,就嘲笑他,爱神也不视弱,飞身就把一支激发爱情的箭射进阿波罗心里,又把另一支扼杀爱情的箭射入河神珀纽斯之女达佛涅心上。阿波罗一看见达佛涅,就疯狂地爱上她,而达佛涅一见阿波罗却风一样地逃跑了。阿波罗拼命追赶,达佛涅使命逃脱,眼看就要追上时,达佛涅向父亲哀求,帮她摆脱阿波罗。很快,她的肢体就失去了知觉,头皮变成了树叶,身子变成了树干,伸向天空的双手变成了月桂树枝,阿波罗抱着月桂树悲痛万分,他长久地站在树前,最后说: “让人们用你细嫩的枝条编织花环装饰我的头,用你的叶片装饰我的竖琴和箭袋吧!愿月桂树青春常在,永不枯萎!”以后月桂树成了阿波罗的圣树。对阿波罗的崇拜后传入罗马,罗马人为他建立了著名的神庙。

    8.阿耳忒弥斯  植物丰产女神、狩猎女神、生育、婚姻的保护神。她是阿波罗的孪生妹妹,与阿波罗在得罗斯岛奇迹地降生,她的许多故事都与阿波罗有关。她是一个贞洁的处女神。她的名字很多,可能是许多地方性神祗的统一体。有关她的神话有:有一次她在自己的山洞洗澡,被无意走进洞的卡德摩斯的孙子阿克泰翁看见,女神气愤异常,盛怒之下将阿克泰翁变成一只花鹿,花鹿后被阿克泰翁自己的猎狗撕碎;还说她杀死了侮辱她的玻俄提亚巨人俄里翁。最有名的是她救出阿伽门农之女伊菲革涅亚的故事,并得名陶洛波拉和伊菲革涅亚。相传当希腊军出征特洛依时,阿伽门农射中了阿耳忒弥斯的赤牝鹿,女神大怒,刮起逆风使希腊舰队滞留奥利斯港。于是阿伽门农许愿将女儿伊菲革涅亚作为祭品献给女神,他借口要把女儿嫁给英雄阿喀琉斯,把她召到奥利斯,送上祭坛。阿耳忒弥斯却怜惜克里米亚,让她在那里当了女神的祭司。有陶里斯,凡是外乡人都要被刺死做阿耳忒弥斯的祭品。有一次伊菲革涅亚的弟弟俄瑞斯忒斯和他的朋友按神示来陶里斯找寻阿耳忒弥斯的神像,被陶洛人抓获,准备献祭,这时伊菲革涅亚认出弟弟,并将他和他的朋友救出,一起返回了家乡。现对阿耳忒弥斯的崇拜与杀人祭祀习欲有关,在阿提卡的一座阿耳弥忒斯神庙里就有这种习俗的痕迹。这个故事也产生了另一传说,认为对女神的崇拜来自克里米亚。实际上希腊人早在迈锡尼时代就开始了对阿耳忒弥斯的崇拜,把她看作是动植物神,后又视她为丰产女神,当时在厄斐索斯有一座著名的阿耳忒弥斯神庙可以证明。在希腊大陆的多里亚地区和大希腊的殖民地,也有视她为丰产女神的活动。还有认为她是生育、婚姻女神。在荷马史诗中,她又变成狩猎女神。后来她成了月女神。在罗马,她与月神狄安娜合流。

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